TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 23:04:18 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ bát sách   No. 228《Phật thuyết  Phật mẫu  xuất sanh  tam Pháp  tạng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  Kinh   》CBETA điện tử Phật Điển  V1.23 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 Phật thuyết  Phật mẫu  xuất sanh  tam Pháp  tạng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  Kinh   , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
佛說佛母出生三法藏般若 
Phật thuyết  Phật mẫu  xuất sanh  tam Pháp  tạng  Bát-nhã  
 
波羅蜜多經卷第五 
Ba-la-mật-đa  Kinh quyển  đệ ngũ  
 
　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 
　　　　Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   Quang Lộc Khanh 
 
　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 
　　　　truyền  Pháp   Đại sư tứ   tử   Thần   Thí-Hộ  phụng  　chiếu   dịch   
 
正福品第五之二 
chánh  phước   phẩm   đệ ngũ  chi nhị   
 
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以滿閻浮提所有眾生，各各教令修四禪定。 
dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，các các giáo  lệnh  tu   tứ Thiền định  。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
彼人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
bỉ nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多，發信解心、發菩提心住菩薩法， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，
 
以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說應當修學。 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
「復次，憍尸迦！置是滿閻浮提所有眾生。 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！trí   thị  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh 。
 
若滿四大洲所有眾生，各各教令修四禪定， 
nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  sở hữu  chúng sanh ，các các giáo  lệnh  tu   tứ Thiền định  ，
 
復置是數；若滿小千世界所有眾生， 
phục  trí   thị  số  ；nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới sở hữu  chúng sanh ，
 
各各教令修四禪定，亦置是數；若滿中千世界所有眾生， 
các các giáo  lệnh  tu   tứ Thiền định  ，diệc   trí   thị  số  ；nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới sở hữu  chúng sanh ，
 
各各教令修四禪定， 
các các giáo  lệnh  tu   tứ Thiền định  ，
 
亦置是數；若滿三千大千世界所有眾生，各各教令修四禪定， 
diệc   trí   thị  số  ；nhược/nhã  mãn   tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，các các giáo  lệnh  tu   tứ Thiền định  ，
 
亦置是數；如是乃至若滿兢伽沙數三千大千世 
diệc   trí   thị  số  ；như thị nãi chí nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên  Đại Thiên thế   
 
界所有眾生，一一教令修四禪定。 
giới   sở hữu  chúng sanh ，nhất nhất giáo  lệnh  tu   tứ Thiền định  。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
彼人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
bỉ nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說應當修學。 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。』憍尸迦！當知是人得福甚多。　「復次， 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。』Kiêu-thi-ca  ！đương tri thị nhân đắc   phước   thậm   đa   。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若滿閻浮提所有眾生， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，
 
各各教修四無量行、四無色定， 
các các giáo tu  tứ vô lượng  hạnh/hành/hàng  、tứ vô sắc định  ，
 
乃至普修一切神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦！於汝意云何， 
nãi chí phổ   tu   nhất thiết thần thông  phạm hạnh  chư   Thiền định  Pháp   cập chư   phước   hạnh/hành/hàng  。Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
彼人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
bỉ nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以是因緣得福雖多，不如有人於此般若波羅蜜多， 
dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，
 
以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑，轉勸他人使其受持， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法， 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。 
năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
「復次，憍尸迦！置是滿閻浮提所有眾生， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！trí   thị  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，
 
各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福 
các các giáo tu  vô lượng vô biên  thần thông  phạm hạnh  chư   Thiền định  Pháp   cập chư   phước   
 
行。 
hạnh/hành/hàng  。
 
憍尸迦！若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福 
các các giáo tu  vô lượng vô biên  thần thông  phạm hạnh  chư   Thiền định  Pháp   cập chư   phước   
 
行。一一皆置是數， 
hạnh/hành/hàng  。nhất nhất giai   trí   thị  số  ，
 
憍尸迦！假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生， 
Kiêu-thi-ca  ！giả sử nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。 
các các giáo tu  vô lượng vô biên  thần thông  phạm hạnh  chư   Thiền định  Pháp   cập chư   phước   hạnh/hành/hàng  。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
是人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
thị nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫經卷受持讀誦，生歡喜心為人演說， 
thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，
 
或復為人解釋其義，於此正法生清淨心離諸疑惑， 
hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法， 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以此般若波羅蜜多書寫經卷，自當受持讀誦， 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thư tả Kinh quyển  ，tự   đương  thọ trì đọc tụng  ，
 
轉勸他人使其讀誦，得福雖多。 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  độc tụng ，đắc   phước   tuy   đa   。
 
不如有人以此般若波羅蜜多法門，廣為他人解釋其義。 
bất như hữu  nhân   dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Pháp môn ，quảng  vi/vì/vị  tha nhân giải thích  kỳ nghĩa 。
 
憍尸迦！當知是善男子、善女人得福甚多。 
Kiêu-thi-ca  ！đương tri thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
」爾時， 
」nhĩ thời  ，
 
帝釋天主白佛言：「世尊！當為何等人解說此般若波羅蜜多？」　佛告帝釋天主言：「若有 
đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！đương  vi/vì/vị  hà đẳng  nhân   giải thuyết  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？」　Phật cáo  đế thích Thiên  chủ   ngôn  ：「nhược hữu 
 
善男子、善女人， 
Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
於此般若波羅蜜多不能了知者，當為彼說。 
ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  bất năng liễu tri  giả ，đương  vi/vì/vị  bỉ   thuyết  。
 
何以故？憍尸迦！未來世中當有人說相似般若波羅蜜多。 
hà dĩ cố ？Kiêu-thi-ca  ！vị lai thế  trung  đương  hữu  nhân   thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
若有善男子、善女人，為欲趣證阿耨多羅三藐三菩提者， 
nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，vi/vì/vị  dục   thú chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，
 
聞是相似般若波羅蜜多於中學者、則為錯亂， 
văn  thị  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ư  trung  học giả  、tức   vi/vì/vị  thác loạn  ，
 
非正了知。」　帝釋天主白佛言：「世尊！未來世中， 
phi   chánh liễu tri  。」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vị lai thế  trung  ，
 
云何說彼相似般若波羅蜜多？又復云何悉 
vân hà thuyết  bỉ   tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？hựu phục  vân hà tất   
 
能辯了？」　佛告帝釋天主言：「憍尸迦！未來世中 
năng  biện   liễu   ？」　Phật cáo  đế thích Thiên  chủ   ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！vị lai thế  trung  
 
有諸苾芻，作如是說：『色是無常， 
hữu  chư   Bí-sô ，tác như thị thuyết  ：『sắc   thị  vô thường  ，
 
若身若心及戒定慧，悉無所有，離諸所觀。』作是說者， 
nhược/nhã  thân  nhược/nhã  tâm   cập giới định tuệ  ，tất   vô sở hữu  ，ly   chư   sở   quán  。』tác thị  thuyết  giả ，
 
當知是說相似般若波羅蜜多。 
đương tri thị  thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
憍尸迦！云何名為相似般若波羅蜜多？彼作是說：『壞色故觀色 
Kiêu-thi-ca  ！vân hà danh  vi/vì/vị  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？bỉ   tác thị  thuyết  ：『hoại sắc  cố  quán  sắc   
 
無常，壞受、想、行、識故觀受、想、行、識無常， 
vô thường  ，hoại   thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  cố  quán  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  vô thường  ，
 
若如是求，是為行般若波羅蜜多。 
nhược như  thị  cầu   ，thị  vi/vì/vị  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
』憍尸迦！當知此說皆得名為相似般若波羅蜜多。 
』Kiêu-thi-ca  ！đương tri thử   thuyết  giai đắc  danh vi tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
憍尸迦！汝今當知，不壞色故觀色無常， 
Kiêu-thi-ca  ！nhữ   kim   đương tri ，bất hoại sắc  cố  quán  sắc   vô thường  ，
 
不壞受、想、行、識故觀受想行識無常。作是說者， 
bất hoại  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  cố  quán  thọ tưởng hành thức vô thường  。tác thị  thuyết  giả ，
 
是為如實宣說般若波羅蜜多。憍尸迦！以是義故， 
thị  vi/vì/vị  như thật  tuyên thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。Kiêu-thi-ca  ！dĩ  thị  nghĩa   cố  ，
 
若善男子、善女人， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
能為他人如實解說般若波羅蜜多義者，當知是善男子、善女人得福甚多。 
năng  vi/vì/vị  tha nhân như thật giải  thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  nghĩa   giả ，đương tri thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以滿閻浮提所有眾生，普令安住須陀洹果。 
dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  Tu-đà-hoàn quả  。
 
憍尸迦！於汝意云何，是善男子、善女人， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫經卷受持讀誦，生歡喜心為人演說， 
thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，
 
或復為人解釋其義，於此正法生清淨心離諸疑惑， 
hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法， 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有須陀洹果， 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。hà dĩ cố ？sở hữu  Tu-đà-hoàn quả  ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦！如前所說， 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。Kiêu-thi-ca  ！như tiền sở thuyết  ，
 
若人以滿閻浮提所有眾生，普令安住須陀洹果， 
nhược/nhã  nhân   dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  Tu-đà-hoàn quả  ，
 
所作福行，且置是數。 
sở tác  phước   hạnh/hành/hàng  ，thả trí  thị  số  。
 
假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世 
giả sử nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   tam thiên  Đại Thiên thế   
 
界所有眾生，普令安住須陀洹果，所作福行， 
giới   sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  Tu-đà-hoàn quả  ，sở tác  phước   hạnh/hành/hàng  ，
 
亦置是數。 
diệc   trí   thị  số  。
 
憍尸迦！假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生，普令安住須陀洹果。 
Kiêu-thi-ca  ！giả sử nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  Tu-đà-hoàn quả  。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
是人以是因緣得福多不？」帝釋天主白佛言：「甚多， 
thị nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫經卷受持讀誦，生歡喜心為人演說， 
thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，
 
或復為人解釋其義，於此正法生清淨心離諸疑惑， 
hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法， 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有須陀洹果， 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。hà dĩ cố ？sở hữu  Tu-đà-hoàn quả  ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。
 
「復次，憍尸迦！若善男子善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  thiện nữ nhân ，
 
以滿閻浮提所有眾生，普令安住斯陀含果。 
dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  Tư đà hàm quả  。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多，發信解心、發菩提心住菩薩法， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，
 
以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑，轉勸他人使其受持， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法，即能速證阿耨多羅三藐三菩提， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。 
năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？所有斯陀含果，從是般若波羅蜜多所出生故。 
hà dĩ cố ？sở hữu  Tư đà hàm quả  ，tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。
 
憍尸迦！如前所說，若人以滿閻浮提所有眾， 
Kiêu-thi-ca  ！như tiền sở thuyết  ，nhược/nhã  nhân   dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng   ，
 
普令安住斯陀含果，所作福行，且置是數。 
phổ   lệnh  an trụ  Tư đà hàm quả  ，sở tác  phước   hạnh/hành/hàng  ，thả trí  thị  số  。
 
假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若 
giả sử nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  
 
滿三千大千世界所有眾生， 
mãn   tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住斯陀含果，皆置是數。 
phổ   lệnh  an trụ  Tư đà hàm quả  ，giai   trí   thị  số  。
 
憍尸迦！假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生， 
Kiêu-thi-ca  ！giả sử nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住斯陀含果。憍尸迦！於汝意云何， 
phổ   lệnh  an trụ  Tư đà hàm quả  。Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
是人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
thị nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫經卷受持讀誦，生歡喜心為人演說， 
thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，
 
或復為人解釋其義，於此正法生清淨心離諸疑惑， 
hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法， 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有斯陀含果， 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。hà dĩ cố ？sở hữu  Tư đà hàm quả  ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。
 
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以滿閻浮提所有眾生，普令安住阿那含果。 
dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  A-na-hàm quả  。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說應當修學。 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？所有阿那含果， 
hà dĩ cố ？sở hữu  A-na-hàm quả  ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦！如前所說， 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。Kiêu-thi-ca  ！như tiền sở thuyết  ，
 
若人以滿閻浮提所有眾生，普令安住阿那含果，所作福行， 
nhược/nhã  nhân   dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  A-na-hàm quả  ，sở tác  phước   hạnh/hành/hàng  ，
 
且置是數。 
thả trí  thị  số  。
 
假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生， 
giả sử nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住阿那含果，皆置是數。 
phổ   lệnh  an trụ  A-na-hàm quả  ，giai   trí   thị  số  。
 
憍尸迦！假使有人以滿兢伽沙數三千大千世界所有眾 
Kiêu-thi-ca  ！giả sử hữu  nhân   dĩ  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng   
 
生，普令安住阿那含果。憍尸迦！於汝意云何， 
sanh  ，phổ   lệnh  an trụ  A-na-hàm quả  。Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
是善男子、善女人， 
thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫經卷受持讀誦，生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說應當修學。 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？所有阿那含果， 
hà dĩ cố ？sở hữu  A-na-hàm quả  ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。
 
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以滿閻浮提所有眾生，普令安住阿羅漢果。 
dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，phổ   lệnh  an trụ  A-la-hán quả 。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說應當修學。 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？所有阿羅漢果， 
hà dĩ cố ？sở hữu  A-la-hán quả ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人， 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。hựu   thử   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
隨所宣說般若波羅蜜多，即能隨轉；以隨轉故， 
tùy   sở tuyên thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，tức   năng tùy chuyển  ；dĩ  tùy chuyển  cố  ，
 
如其所說即能修學， 
như   kỳ  sở thuyết  tức   năng  tu học  ，
 
得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。 
đắc   tiên  Phật pháp thành tựu   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺，及彼如來．應供．正等正覺， 
thị cố sở hữu  Tu đà Hoàn  、Tư đà hàm  、A-na-hàm 、A-la-hán 、duyên giác  ，cập bỉ   Như Lai  ．Ứng-Cúng ．Chánh Đẳng Chánh Giác ，
 
皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生，如理而得。 
giai tất tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  xuất sanh  。như   sở   xuất sanh  ，như lý  nhi   đắc   。
 
　「憍尸迦！如前所說，若人以滿閻浮提所有眾生， 
　「Kiêu-thi-ca  ！như tiền sở thuyết  ，nhược/nhã  nhân   dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住阿羅漢果，且置是數。 
phổ   lệnh  an trụ  A-la-hán quả ，thả trí  thị  số  。
 
假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿 
giả sử nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   
 
三千大千世界所有眾生， 
tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住阿羅漢果，皆置是數。 
phổ   lệnh  an trụ  A-la-hán quả ，giai   trí   thị  số  。
 
憍尸迦！假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生， 
Kiêu-thi-ca  ！giả sử nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住阿羅漢果。 
phổ   lệnh  an trụ  A-la-hán quả 。
 
憍尸迦！於汝意云何？此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「世尊！是 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ？thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  
 
善男子、善女人，其所得福轉復甚多， 
Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，kỳ  sở đắc  phước   chuyển phục  thậm   đa   ，
 
算數譬喻所不能及。 
toán   số  thí dụ sở   bất năng cập  。
 
」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因緣得福雖多， 
」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人於此般若波羅蜜多， 
bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法，以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，
 
轉勸他人使其受持， 
chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道，汝於是中如所宣說應當修學。 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，
 
即能速證阿耨多羅三藐三菩提，能盡一切諸有情界， 
tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，
 
普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？所有阿羅漢果， 
hà dĩ cố ？sở hữu  A-la-hán quả ，
 
從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人， 
tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。hựu   thử   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
隨所宣說般若波羅蜜多，即能隨轉；以隨轉故， 
tùy   sở tuyên thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，tức   năng tùy chuyển  ；dĩ  tùy chuyển  cố  ，
 
如其所說即能修學， 
như   kỳ  sở thuyết  tức   năng  tu học  ，
 
得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。 
đắc   tiên  Phật pháp thành tựu   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺，及彼如來．應供．正等正覺， 
thị cố sở hữu  Tu đà Hoàn  、Tư đà hàm  、A-na-hàm 、A-la-hán 、duyên giác  ，cập bỉ   Như Lai  ．Ứng-Cúng ．Chánh Đẳng Chánh Giác ，
 
皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生，如理而得。 
giai tất tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  xuất sanh  。như   sở   xuất sanh  ，như lý  nhi   đắc   。
 
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以滿閻浮提所有眾生， 
dĩ  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，
 
若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界， 
nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   tam thiên đại thiên thế giới  ，
 
乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生， 
nãi chí nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
普令安住諸緣覺果。憍尸迦！於汝意云何， 
phổ   lệnh  an trụ  chư   duyên giác  quả   。Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「甚多， 
thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   ，
 
世尊！」　佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人， 
Thế Tôn ！」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以是因緣得福雖多，不如有人於此般若波羅蜜多， 
dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，bất như hữu  nhân   ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
發信解心、發菩提心住菩薩法， 
phát   tín giải tâm   、phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ Tát Pháp   ，
 
以此般若波羅蜜多，書寫經卷受持讀誦， 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  ，
 
生歡喜心為人演說，或復為人解釋其義， 
sanh  hoan hỉ  tâm   vi/vì/vị  nhân   diễn thuyết  ，hoặc phục  vi/vì/vị  nhân   giải thích  kỳ nghĩa ，
 
於此正法生清淨心離諸疑惑，轉勸他人使其受持， 
ư thử  chánh pháp  sanh thanh tịnh tâm ly   chư   nghi hoặc  ，chuyển  khuyến   tha nhân sử  kỳ  thọ trì ，
 
作如是言：『汝善男子！此般若波羅蜜多是菩薩道， 
tác như thị ngôn  ：『nhữ   Thiện nam tử  ！thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Bồ Tát đạo ，
 
汝於是中如所宣說應當修學。 
nhữ   ư thị trung  như   sở tuyên thuyết  ứng đương tu học  。
 
如是學者乃名得法，即能速證阿耨多羅三藐三菩提， 
như thị học giả nãi  danh   đắc pháp  ，tức   năng  tốc chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
能盡一切諸有情界，普令安住真如實際。 
năng tận  nhất thiết chư   hữu tình giới  ，phổ   lệnh  an trụ  chân như thật tế  。
 
』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。 
』Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？所有緣覺果，從是般若波羅蜜多所出生故。 
hà dĩ cố ？sở hữu  duyên giác  quả   ，tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   xuất sanh  cố  。
 
又此善男子、善女人，隨所宣說般若波羅蜜多， 
hựu   thử   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，tùy   sở tuyên thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
即能隨轉；以隨轉故即能修學， 
tức   năng tùy chuyển  ；dĩ  tùy chuyển  cố  tức   năng  tu học  ，
 
得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。 
đắc   tiên  Phật pháp thành tựu   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
是故所有須陀洹乃至如來．應供．正等正覺， 
thị cố sở hữu  Tu đà Hoàn  nãi chí Như Lai  ．Ứng-Cúng ．Chánh Đẳng Chánh Giác ，
 
皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生，如理而得。 
giai tất tùng  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  xuất sanh  。như   sở   xuất sanh  ，như lý  nhi   đắc   。
 
「復次，憍尸迦！若滿閻浮提中所有眾生， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  mãn   Diêm-phù-đề trung  sở hữu  chúng sanh ，
 
皆發阿耨多羅三藐三菩提心， 
giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
若有善男子、善女人，以此般若波羅蜜多書寫經卷， 
nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thư tả Kinh quyển  ，
 
普施一切使其受持。不如有人以此般若波羅蜜多， 
phổ   thí  nhất thiết sử  kỳ  thọ trì 。bất như hữu  nhân   dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫經卷，與一住不退轉菩薩摩訶薩， 
thư tả Kinh quyển  ，dữ  Nhất Trụ  Bất-thoái-chuyển Bồ-Tát Ma-ha-tát ，
 
令其於此般若波羅蜜多，修學相應堅固增長， 
lệnh  kỳ  ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，tu học  tướng ứng  kiên cố tăng trưởng  ，
 
廣大圓滿成就佛法。 
quảng đại viên mãn  thành tựu Phật Pháp 。
 
憍尸迦！當知是善男子、善女人得福甚多。 
Kiêu-thi-ca  ！đương tri thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。憍尸迦！如前所說， 
hà dĩ cố ？thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  xuất sanh   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  cố  。Kiêu-thi-ca  ！như tiền sở thuyết  ，
 
若滿閻浮提所有眾生， 
nhược/nhã  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，
 
皆發阿耨多羅三藐三菩提心，且置是數。 
giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，thả trí  thị  số  。
 
假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界， 
giả sử nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   tam thiên đại thiên thế giới  ，
 
乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生， 
nãi chí nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 
giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
若善男子、善女人，以此般若波羅蜜多，書寫經卷， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  ，
 
普施一切使其受持。 
phổ   thí  nhất thiết sử  kỳ  thọ trì 。
 
憍尸迦！不如有人以此般若波羅蜜多，書寫經卷， 
Kiêu-thi-ca  ！bất như hữu  nhân   dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả Kinh quyển  ，
 
與一住不退轉菩薩摩訶薩，令其於此般若波羅蜜多， 
dữ  Nhất Trụ  Bất-thoái-chuyển Bồ-Tát Ma-ha-tát ，lệnh  kỳ  ư thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
修學相應堅固增長，廣大圓滿成就佛法。 
tu học  tướng ứng  kiên cố tăng trưởng  ，quảng đại viên mãn  thành tựu Phật Pháp 。
 
憍尸迦！當知是善男子、善女人得福甚多。 
Kiêu-thi-ca  ！đương tri thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
何以故？此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。 
hà dĩ cố ？thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  xuất sanh   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  cố  。
 
「復次，憍尸迦！若滿閻浮提所有眾生， 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，
 
一切皆住不退轉地。若有善男子、善女人， 
nhất thiết giai  trụ/trú   bất thoái chuyển địa  。nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以此般若波羅蜜多法門，普為一切解釋其義。 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Pháp môn ，phổ   vi/vì/vị  nhất thiết giải thích  kỳ nghĩa 。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「世尊！是善男子、善女人所獲福 
thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân sở hoạch  phước   
 
德，轉復甚多無量無邊，算數譬喻所不能及。 
đức   ，chuyển phục  thậm   đa   vô lượng vô biên  ，toán   số  thí dụ sở   bất năng cập  。
 
」佛言：「憍尸迦！此人以是因緣得福雖多， 
」Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者， 
bất như hữu  nhân   vi/vì/vị  nhất   tướng  chứng    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，
 
以此般若波羅蜜多法門解釋其義， 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Pháp môn giải thích  kỳ nghĩa ，
 
當知是人得福甚多。憍尸迦！如前所說， 
đương tri thị nhân đắc   phước   thậm   đa   。Kiêu-thi-ca  ！như tiền sở thuyết  ，
 
滿閻浮提所有眾生，皆住不退轉地，若人普為解釋其義， 
mãn   Diêm-phù-đề sở hữu  chúng sanh ，giai   trụ/trú   bất thoái chuyển địa  ，nhược/nhã  nhân   phổ   vi/vì/vị  giải thích  kỳ nghĩa ，
 
且置是數。 
thả trí  thị  số  。
 
假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界， 
giả sử nhược/nhã  mãn   tứ đại châu  、nhược/nhã  mãn   Tiểu Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   Trung Thiên thế giới 、nhược/nhã  mãn   tam thiên đại thiên thế giới  ，
 
乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生， 
nãi chí nhược/nhã  mãn   căng   già   sa  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，
 
一切皆住不退轉地。若善男子、善女人， 
nhất thiết giai  trụ/trú   bất thoái chuyển địa  。nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，
 
以此般若波羅蜜多法門，普為一切解釋其義。 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Pháp môn ，phổ   vi/vì/vị  nhất thiết giải thích  kỳ nghĩa 。
 
憍尸迦！於汝意云何， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
此人以是因緣得福多不？」　帝釋天主白佛言：「世尊！是善男子、善女人所獲福德 
thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân sở hoạch  phước đức  
 
無量無邊，算數譬喻所不能及。 
vô lượng vô biên  ，toán   số  thí dụ sở   bất năng cập  。
 
」　佛言：「憍尸迦！此人以是因緣得福雖多， 
」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   tuy   đa   ，
 
不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者， 
bất như hữu  nhân   vi/vì/vị  nhất   tướng  chứng    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，
 
以此般若波羅蜜多法門解釋其義，當知是人得福甚多。 
dĩ  thử   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Pháp môn giải thích  kỳ nghĩa ，đương tri thị nhân đắc   phước   thậm   đa   。
 
憍尸迦！菩薩摩訶薩修學是般若波羅蜜多故， 
Kiêu-thi-ca  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tu học  thị  Bát-nhã Ba-la-mật đa  cố  ，
 
速得阿耨多羅三藐三菩提。 
tốc đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
」爾時， 
」nhĩ thời  ，
 
帝釋天主白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩隨轉般若波羅蜜多故， 
đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tùy chuyển  Bát-nhã Ba-la-mật đa  cố  ，
 
得近阿耨多羅三藐三菩提。隨近阿耨多羅三藐三菩提故， 
đắc   cận   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。tùy   cận   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  cố  ，
 
當隨教受般若波羅蜜多。如所教受故，隨近一切智。 
đương  tùy   giáo  thọ/thụ   Bát-nhã Ba-la-mật đa  。như   sở giáo  thọ/thụ   cố  ，tùy   cận  nhất thiết trí  。
 
是故當以飲食．衣服．臥具．醫藥種種供養般若 
thị cố đương  dĩ  ẩm thực  ．y phục ．ngọa cụ  ．y dược  chủng chủng cúng dường  Bát-nhã  
 
波羅蜜多。隨其所作一切福行， 
Ba-la-mật-đa  。tùy   kỳ  sở tác  nhất thiết phước   hạnh/hành/hàng  ，
 
彼獲福德無量無邊。 
bỉ   hoạch   phước đức  vô lượng vô biên  。
 
何以故？得近阿耨多羅三藐三菩提成就一切智。 
hà dĩ cố ？đắc   cận   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thành tựu nhất thiết trí  。
 
」爾時，尊者須菩提讚帝釋天主言：「善哉， 
」nhĩ thời  ，Tôn-Giả Tu-bồ-đề  tán   đế thích Thiên  chủ   ngôn  ：「Thiện tai ，
 
善哉！憍尸迦！汝善開導諸菩薩摩訶薩， 
Thiện tai ！Kiêu-thi-ca  ！nhữ   thiện  khai   đạo   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，
 
復能護念諸菩薩摩訶薩。 
phục  năng  hộ niệm  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát 。
 
憍尸迦！佛諸弟子皆以阿耨多羅三藐三菩提法護念諸菩薩摩訶薩， 
Kiêu-thi-ca  ！Phật chư đệ tử giai   dĩ   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  Pháp hộ  niệm   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，
 
令發阿耨多羅三藐三菩提心， 
lệnh  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
令住阿耨多羅三藐三菩提果。何以故？過去諸菩薩摩訶薩， 
lệnh  trụ/trú    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  quả   。hà dĩ cố ？quá khứ chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，
 
皆因學是六波羅蜜多故， 
giai   nhân   học   thị  lục Ba-la-mật-đa  cố  ，
 
發菩提心住菩提果， 
phát Bồ-đề tâm  trụ/trú   Bồ-đề quả  ，
 
今佛世尊亦學是六波羅蜜多故得菩提果，未來諸菩薩摩訶薩亦復如是。是故， 
kim   Phật Thế tôn  diệc   học   thị  lục Ba-la-mật-đa  cố  đắc   Bồ-đề quả  ，vị lai chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị 。thị cố ，
 
憍尸迦！若菩薩摩訶薩不學是六波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát bất học  thị  lục Ba-la-mật-đa  ，
 
即不能得阿耨多羅三藐三菩提果。 
tức   bất năng đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  quả   。
 
」佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷 
」Phật thuyết  Phật mẫu  xuất sanh  tam Pháp  tạng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  Kinh quyển  
 
第五 
đệ ngũ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 23:04:38 2008
============================================================